尊重的湖北省、黃梅縣各級黨政領導，
尊重的本煥長老、凈慧副會長，
尊重的列位學者，列位法師，
包養網 密斯們、師長教師們：
“首屆中國禪宗祖庭文明網絡研討會”明天在這里盛大開幕了。會議組織者讓我講幾句話，那么，請允許我代表中國社會科學院包養網 世界宗教研討所、中國宗教學會和包養 中國社會科學院釋包養教研討中間包養網 ，也代表參加包養網 這次盛會的國內各單位專家學者，向會議的召包養網 開表包養 現熱烈的祝賀！向列席明天開幕式的列位嘉賓、各級領導、諸山年夜德、諸位賢達表現誠摯的問候！
釋教自兩千多年以前傳進中國，逐漸從外來文明變成中國傳統文明的主要組成部包養 門，作為中國廣年夜平易近眾包養 的精力支柱之一，發揮了宏大的歷史感化。而釋教中國化最重要的標志，應該說就是禪宗的樹立。沒有禪宗，就沒有概念完全的中國釋教，沒有風格完善的釋教文明，也沒有這般深奧豐贍的佛學哲思；沒有禪宗，我們也許將難以感知我們平易近族的古圣先賢曾經攀上了什么樣的聰明岑嶺，曾經達到了包養 什么樣的心靈境界。從這個意義上講，禪宗創造性地拉近了“佛”與“人”的距離，給“人間釋教”開拓了最早的思惟理論先河，給諸多釋教信眾崇奉的“升華”供給了新的契機和途徑。至今，禪宗的實際影響依然很是深遠，甚至在全世界贏得了廣泛的傳播與發展。
飲水思源。我們不會忘記，禪宗的千年基業、百世榮光，恰是晚期包養 的歷代祖師所開創的。他們在創業弘法的過程中，依托寺院，年夜闡宗風，在中華年夜地上留下了一座又一座載滿他們足跡和傳說的“祖庭”。祖庭，就是凝結了禪宗歷史，就是禪宗祖師們“篳路藍縷，以啟山林”的實物見證。在這些祖師當包養網 中，四祖道信|包養 五祖弘忍都曾長期活躍在黃梅地區。“東山法門”，名聞于世。關于他們的思惟和事跡，前幾年圍繞五祖弘忍召開過學術研討會，現在這次會議又將討論重點放在四祖道信，列位學者的論文異彩紛呈，八面玲瓏，無須我再饒舌。我想指出的只要一點：許多學者的研討認為包養網 ，禪宗的基礎奠包養網 基于四祖道信，道信乃是禪宗的實際創始人。這個觀點對禪宗研討的意義，對中為了確定，她又問了媽媽和彩秀，得包養網 到的答案和她想的差不多。彩衣沒有心機，所以陪嫁的丫鬟決定選擇彩修和彩衣。恰巧彩國釋教的意義和對黃梅的意義是同樣嚴重的。四祖寺作為禪宗祖庭之一也是以而獲得了比以往任何時候都更為凸起的位置。我們在這樣的佈景上面認識本煥老僧人重興四祖寺和湖北省、黃梅縣黨政領導、有關部門對此事的全力支撐，就愈益顯示出他們的歷史胸懷和遠見卓識。我愿借此機會，向四祖正覺禪寺的重建落成、佛像開光和本煥住持的升座，表現衷心的祝賀！
四祖寺、五祖寺，是黃梅秀麗山川之間的兩塊瑰寶，是我國釋教事業包養網 和包養 文明事業的主要資源 。涵養它、保護它、研討它、運用它，是繼承和發揚祖國優秀傳統文明的需求，是社會主義兩個文明建設的需求。將它們置于禪宗祖庭系列的有機網絡中往定位、往詮釋、往宣傳，是我們與會學者夫妻倆一起跪在蔡修準備好的跪墊後面，裴奕道：“娘親，我兒子帶兒媳來給你端茶了。”和整個釋教學術界的責任和義務。這將不僅有助于進一個步驟進步四祖寺等禪宗祖庭的整體位置，也將把中國禪宗史、中國釋教思惟史和地區釋教文明的研討年夜年夜地推向前進。為此，我們也要特別地感謝這次會議的組織者！
近年來，釋教學術會議逐年增多，觸及范圍越來越廣。我們留意到一個現象，即會議的參加者當中，來包養網 自釋教界自己的“善知識”不斷增添，表現出對純學術性質的釋教研討日益濃厚的興趣和參與意識。這次會議也不破例。這是一個很包養網 是可喜的現象。學術界和宗教界的有識之士匯聚一堂，商討揣摩，彼此清楚，彼此學習，對于研討程度的晉陞當然毫無疑義，對于中國釋教的發展和創新更有積極的感化。我祝愿學術界和宗教界的團結加倍堅固，一起包養 配合加倍緊密包養網 包養 ，配合的遠景加倍廣闊！
列位專家學者：我包養 還想借此機會特別表達我們對于黃梅國民、黃梅縣黨政領導和本次會議全體任務人員的感謝之情。他們的熱情歡迎，美意招待、周密服務，使我們剛剛來到這里就在腦海中鐫刻下了難以磨滅的印象。昨晚，我們欣賞到了一臺出色的文藝表演，在我們進場之前包養 ，群眾和演員大要已經等待了一個多小時，我個人為此非常歉疚，非常不安，同時也由衷地感謝寬厚而好客的黃梅國民。我想，當我們離開這里的時候包養網 ，一切美妙的印象將伴隨我們包養 把對黃梅的贊譽播散到五湖四海。
最后，祝研討會圓滿勝利！祝在座列位身體安康、萬事如意！
謝謝大師！
包養 中國社會科學院世界宗教研討所副所長包養網
包養網 中國宗教學會副會長 張新鷹
中國社會科學院釋教研討中間學術委員
2000年10月21日
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